白纸脱胎换骨的基本表现就在于能跳出空白格，成为名著经典万人成诵的书，成为大富大贵价值连城的画。作为一张不值一文的白纸都有了奋发拼搏的斗志，那你还有理由嘲笑世界及其万物不择手段地跳出空白格的行为吗？白纸的初衷并非如厕所用，那样只是强其所难的应用方式，它与生俱来是为了有思想的文字准备的，为了妙不可言的图画准备的……它从未卑微小看过自己，在最大意义上存在着，骄傲地存在着。你的今生又是怎么准备的呢？打算从低俗走向高雅，从单一走向多元，从空白走向满分作准备了吧？你的打拼是为了生计，为了爱情，还是为了理想呢？你打算怎样跳出生命的空白格呢？莫非是在和理想过招时举起双手自暴自弃打算做一张如厕的废纸算啦？

用“人才十分”一词来修饰你名副其实，用“衣锦还乡”来打扮一番一点也不过分。而你却口口声声说要努力和空白做做邻居，和淡泊寡欲做做亲戚，让自己“不在五行中，跳出三界外”。但是你没有一次信守这样的诺言，老是言不由衷地把生活中所有的空白格填得满满当当，填得滴水不漏。不是因为你喜欢空白，而是你太累太苦，所以让笑语走走极端罢了；不是你言不由衷而是这个多姿多彩的世界太具诱惑力了，一不小心就陷入马不停蹄的理想的圈套中。其实，人一辈子总是在不断的磕磕碰碰中丰富着自己，充实着自己，一半交付了当下的自己，一半交付了未卜的遥远的将来，就是身心疲惫了那又怎样，就算伤害得百孔千疮那又何妨。摔一跤，重新爬起来拍拍灰尘毫不犹豫前行，受了伤，擦干了血泪来不及呻吟便开始了愈挫愈奋的征程。我敢面对日月保证，只要你爱着这个世界，世界才能为你准备着所有的美好……

为了跳出空白格，不仅仅要拿主意，更要有主张，这还不够，更重要的是有思想和主义。主意是点子，主张是智慧，思想是灵魂是核心，主义才是信仰。主意可使一个村庄跳出空白格，使村庄家庭得到安宁和温暖；主张可使一方跳出空白格，保一方和谐和富庶；思想可以让一个或许多国度跳出空白格，体现人的雄才大略，保国家强盛不败；主义可使整个世界跳出空白格，永葆世界的和平和繁荣，主义才是世界真正的荣耀……

为了跳出时间的空白，或许你正襟危坐在麻将桌上耗费青春，有人说你潇洒，有人说你无聊，说赌徒也行，说带彩娱乐也罢，只是侥幸地希望每一张牌出手时都能做到举座惊人。为了跳出空白格，有人爬上理想的枝头看每天第一束曙光，在创造的跑道上作马拉松式的博弈……世界的前行终究是被有理想的人牵着鼻子走，我不敢说有理想的人何其高尚，但是我要说有了有理想的人是这世界的幸运……

当你端着一杯浓香四溢的闲茶时，你立马想到那个神奇的茶圣陆羽，立马想起那多情的采茶歌谣，立马品出是西湖的龙井，洞庭的碧螺，黄山的毛峰，庐山的云雾，还是云南的普洱……当你端着半杯病酒打算好好享用那一壶浑浊时，你可能想起酿酒的鼻祖杜康，可能想起酒池肉林里的诗仙李白，借着酒的兴致概叹几句李白的：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来……”而你想到过香茶和烈酒是如何跳出空白格的水的吗？茶是水的升华，使水有了安静的儒雅；酒是水的灵魂，使水有了豪迈壮阔的诗篇……

土地为了跳出空白，让大地有了高山、河流、乔木、人和狗……大山为了跳出空白，有了丛林和草地……天空为了跳出空白，让白云在飘，鸟儿在飞，太阳在照，月亮圆缺，星星眨眼……乔木为了跳出空白，让枝头长满缩硕果……草儿为了跳出空白，让枝头开满了鲜花……河流为了跳出空白，就有了鱼儿游，虾儿戏……村庄为了跳出空白，就有了炊烟和歌谣……城市为了跳出空白，就有了绿酒，有了霓虹……梦为了跳出空白，它把洁白的想象种在彩虹里……

当月光照进散漫的记忆里，我把所有的烦恼都浸泡在洁白的月色里，总是希望在没有烦恼的时光里停止寻找。笑话，谁停得下寻觅呢？就是一株植物也毫无理由停下呀？总是在空白格里落荒而逃，逃得干净利索……