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《关于费尔巴哈的提纲》原题为《关于费尔巴哈》，是伟大的思想家马克思对费哈巴哈思想的深刻批判，同时马克思在批判的基础上提出了自己新的世界观。在马克思写成此书之初并未发表，而是在马克思去世后他的同伴恩格斯在整理他的笔记时发现，并整理成册出版。可以说这本书是旧哲学的结束、新哲学的起点。

在此书的总纲中，马克思指出先前一切唯物主义缺陷在于：他们只是从客体的角度、直观的形式去理解，并非从实践方面出发，是纯粹自然观，这是它的不足之处。但是之所以能够存在一段时期，就说明它也有自己的优点和价值，即承认了外部世界的客观性和物质性。所以马克思继承了旧哲学中的优点，同时克服了其中的不足，提出了自己的世界观和理论体系，即马克思主义。所以也可以说，马克思主义是新哲学的起点。

在分纲第二点中，马克思提出了实践的观点，并将它作为自己的世界观，提出人思维的客观真理性问题不能仅仅地从理论、思想层面去理解，而应该在实践中去证明自己思维的真理性，也就是他在辩证唯物主义中所提到“实践是检验认识真理性的唯一标准”的观点。

在分纲第三点中，马克思认为“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践”以及“环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的”，然而费尔巴哈则认为“环境是理性的产物，理性是哲学家和英雄人物所拥有的”。这是马克思思想观点的进步之处。众所周知，环境可以分为地理环境、社会环境和文化环境，人必定是是环境的产物。也正是马克思阐述出这样的一种观点，才为法国大革命提供了思想基础。

马克思的观点是具有进步性的，是符合社会发展规律的。在过去，我们党、我们人民正是接受了马克思主义的洗礼，才使我们的国家站了起来、富了起来。现如今，我国已经大步迈入了中国特色社会主义新时代，随着社会的不断地发展，我们必定会遇到诸如：生态环境、社会矛盾等的一系列新的问题，仍需要坚持马克思主义在我们意识形态领域的指导地位，只有继续坚持马克思主义并时刻保持与中国实际相结合，实现中华民族的伟大复兴定将指日可待。