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自由与相对自由

时间:2019年05月06日 19:56 来源:bevictor伟德 作者: 阅读:

孙亚茜

bevictor伟德

法国思想家卢梭在《社会契约论》中有一句话:“人生而自由,但无时无刻不在枷锁之中。”时常思考,自由到底是什么?自由是矛盾的吗?到底什么才是真正的自由?而毛泽东同志在《矛盾论》中,指出矛盾普遍性与特殊性以及矛盾统一性与斗争性,要求我们坚持两点论和重点论,共性与个性,一般与个别的原则进行具体问题具体分析。由此,将自由和相对自由上升到哲学层面,作为矛盾主题来看,也是值得我们认真思考、剖析的话题。

关于自由,是我们每个人都无比向往的理想境界。小的时候期待着长大,脱离爸爸妈妈的管教,不想有钱的束缚,向往着一个人的自由,可是长大了,在外地上学又想被妈妈管,发现自由状态下的自己,难以管控自己的消费额,也并没有达到自己想象中的理想化;中小学的时候想快快上大学,向往着不被老师管的自由,而真正到了大学,没有老师督促下的学习,发现自己变得不再自律、上进;作为社会中的一员,我们渴望自由,但是又有一层层的制度约束……所以,自由就是指既有为所欲为的权利又有不损害他人的责任义务。

过马路时,不闯红灯,不翻越栅栏;逛花园时,不随便摘花花草草;去博物馆时,在不经过允许的情况下,不随意触摸文物;在网络上,不随意发表自己的言论,不跟风;在学校,遵守校规校纪,认真学习;在图书馆、书店,不在书上乱写乱画,不随意喧哗……做一个合格的公民,自觉遵守法律的准绳与约束,让自己得到真正的“自由”。

自由是自古至今几千年以来,自始至终都在追求的状态。现代人是这样,古代人也如此。庄子是追求自由的代表之一,在《逍遥游》一文中,描写鲲转化为大鹏后的展翅高飞和自由翱翔,正是他不愿停留官场,追求高官厚禄宁愿做一只“曳尾涂中”自由自在的乌龟;也有陶渊明厌恶官场,向往自由,他主张归隐,不愿做官,不为五斗米折腰,甘愿是个农民,以纯粹自然为美,日出而作,日落而归,正像他在《归去来兮辞》、《归园田居》等作品中都展示了他随心所欲不逾矩、傲岸不屈的人格;李白也曾道:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由豁达是他追求的心态,仗剑行于属地山川,向往侠客生活,远离战场厮杀以及官场没落,获得人生自在的快乐。

我们生存的社会,是一个自由的社会,在这个世界里,草木生长、鲜花茂美,鸟儿飞翔、自由展翅,同时,人也有自由,国有国法,家有家规,无规矩不成方圆。在和平与发展的当今时代,我们应该在不违反规则的基础上行事,共同遵守社会主义核心价值观,将自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善、富强、民主、文明和谐牢记于心,从而在良好的社会环境中实现自由。