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《德意志意识形态》阐明了马克思和恩格斯的见解与德国哲学意识形态的对立，首次系统地阐述了历史唯物主义的基本原理，并根据自己的历史观对共产主义和无产阶级的理论进行了科学的论证，真正实现了哲学探求上的理性探求和价值诉求的有机统一。中国运用马克思的哲学智慧在实践中推动中国历史前进，如今中国共产党成立了100周年，新中国成立了70周年，改革开放进行了40周年，开辟了马克思主义中国化。

理性尺度是运用批判和创新的精神，科学的历史分析方法揭示了现实社会发展的规律，中国要彰显并拓展马克思的理性维度，就要深刻把握当前中国面临的新课题和新矛盾。以经济全球化为例，中国就要分析全面参与经济全球化所面临的新危机和新挑战。首先应该明确经济全球化是生产力发展的产物，它促进了生产要素在全球范围内的流动，促进了国际分工水平的提高和国际贸易的迅速发展。当然，经济全球化对中国来说既是机遇，又是挑战，发达国家凭借着经济和技术优势主导着国际经济的“游戏规则”，促使本国的财富增加，另一方面，它使发展中国家更加贫穷。中国作为发展中国家的代表，应该增加综合国力，维护国家经济的安全；继续扩大改革开放，加强区域经济合作，积极参与国际竞争；努力提高和增强中国企业的竞争力，建立有效的金融防范机制。恩格斯说：“看到怎样把现代化工业的生产力作为社会财产为整个社会服务的时候——只有那个时候，这些落后的国家才能走上这种缩短的发展过程的道路。”因此，只要中国在全球化过程中趋利避害，清醒地认识和防范它的不利和风险，保持独立的特色，不断增强中国的综合国力，就有利于中国现代化战略目标的早日实现。

价值尺度要求解放人类面临的现实困境并实现人的彻底解放，始终强调要对人给予现实关怀，对生命要怀有尊重和敬畏。中国要坚持和扩展马克思哲学的价值维度，就要把一切工作的出发点和落脚点定位在现实的主体即最广大劳动人民的根本利益之上，尤其要解决中国全方位变革中贫富差距，保障缺失和生态恶化等涉及人民群众利益的切身问题。习近平总书记在今日的改革开放40周年的大会上总结了：“要坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往。” 进一步提出：“我们要建立健全民主制度、扩宽民主渠道、丰富民主形式、完善法制保障，确保人民依法享有广泛充分，真实具体，有效管用的民主权利。”新时代，新作为，中国共产党切实站在人民的立场，让人民有更多，更有效，更实在的获得感和时代感。

理性与价值的双重尺度的考察更让有利于实现中国的现代化，两者相统一的分析视野是马克思主义哲学走向哲学化的基本诉求。随着中国改革开放的逐渐深化和现代化实践的不断拓展，中国应该致力于政治、经济、和文化的现代化。理性尺度本身包含着人的价值尺度，人的价值尺度又是理性价值的内在一句，若没有理性和价值两者的统一，中国就会停留于德国古典哲学那样纯粹的哲学思辨，无法做到马克思哲学的精髓“在现实的世界中使用现实的手段实现人的真正解放”。

理性尺度分析了整个人类社会及其历史的演进形式和发展趋势，价值尺度在基于社会公平正义的基础上实现了人的基本解放，这些都立足于现实物质基础，中国应把握马克思主义活的灵魂和智慧方法 指导并且推进中国现代化这一伟大进程。

《德意志意识形态》马克思展开了对费尔巴哈的批判,公开清算了从前的哲学信仰,第一次系统地阐述了关于历史唯物主义的一系列问题,进一步建构了他的新唯物主义哲学理论。马克思从实践出发考察自然,形成了崭新的“历史的自然”观,从而实现了唯物主义与人的主体性的统一;马克思从实践出发考察人和社会,使得马克思走向了历史的深处,创立了唯物史观。马克思在实践的指引下最终超越了费尔巴哈的人本主义走向了历史唯物主义。当然我们不能只看到超越,在超越的背后还隐藏着“纽带”,正是在费尔巴哈哲学的引领下,马克思脱离了思辨的唯心主义,走上了创立一种独特唯物主义体系的道路,费尔巴哈哲学在马克思主义的形成史上占有着特殊的地位。